{"id":36,"date":"2015-04-13T10:38:43","date_gmt":"2015-04-13T08:38:43","guid":{"rendered":"http:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/?page_id=36"},"modified":"2015-04-13T12:43:30","modified_gmt":"2015-04-13T10:43:30","slug":"iii-edycja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/?page_id=36","title":{"rendered":"III edycja"},"content":{"rendered":"<div class=\"fcbkbttn_buttons_block\" id=\"fcbkbttn_left\"><div class=\"fcbkbttn_button\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/1646254928942857\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/wp-content\/plugins\/facebook-button-plugin\/images\/standard-facebook-ico.png\" alt=\"Fb-Button\" \/>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><div class=\"fcbkbttn_like \"><fb:like href=\"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/?page_id=36\" action=\"like\" colorscheme=\"light\" layout=\"button_count\"  size=\"small\"><\/fb:like><\/div><div class=\"fb-share-button  \" data-href=\"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/?page_id=36\" data-type=\"button_count\" data-size=\"small\"><\/div><\/div><div class=\"textLayer\">\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_5_0\" data-canvas-width=\"207.8400061941147\"><strong>\u015aL\u0104SKIE \u015aWI\u0118TO\u015aCI<\/strong><\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_5_0\" data-canvas-width=\"207.8400061941147\">INFORMACJE DOT. FINA\u0141U<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_5_0\" data-canvas-width=\"313.88800935459136\">OLIMPIADY WIEDZY O G\u00d3RNYM \u015aL\u0104SKU<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"4.0000001192092896\">Drodzy Uczestnicy, Szanowni Nauczyciele!<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"4.0000001192092896\">Fina\u0142 Olimpiady rozpocznie si\u0119 dnia 28 marca 2014 r. w Bibliotece \u015al\u0105skiej w Sali Benedyktynka o godzinie 10.00. Rejestracja zawodnik\u00f3w od godziny 9.15.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"229.9840068540573\">Etap fina\u0142owy sk\u0142ada si\u0119 z dw\u00f3ch cz\u0119\u015bci. Pierwsza to pisemny test wyboru<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"93.55200278806687\">z zakresu czterech dziedzin (geografia, historia, literatura i etnografia), z<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"4.0000001192092896\">kt\u00f3rego uczestnik mo\u017ce uzyska\u0107 40 pkt. (po 10 pkt. z ka\u017cdej dziedziny). Pytania oparte zostan\u0105 na pozycjach bibliograficznych zamieszczonych na stronie Olimpiady. Druga cz\u0119\u015b\u0107 \u2013 obrona pracy pisemnej zg\u0142oszonej do konkursu \u2013 jest r\u00f3wnie\u017c dwucz\u0142onowa; sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na ni\u0105 prezentacja w\u0142asnego tematu (oko\u0142o 10 minut \u2013 czas limitowany) i odpowiedzi na pytania komisji (oko\u0142o 5 minut). Uczestnicy b\u0119d\u0105 oceniani za zawarto\u015b\u0107 merytoryczn\u0105 wypowiedzi, spos\u00f3b prezentacji tematu oraz wykonanie prezentacji. Prezentacja powinna mie\u0107 charakter pokazu multimedialnego (PowerPoint format ppt2003). Uczestnicy proszeni s\u0105 o dostarczenie organizatorom no\u015bnika z zapisem prezentacji w momencie rejestracji zawodnik\u00f3w, najp\u00f3\u017aniej na 15 minut przed rozpocz\u0119ciem fina\u0142\u00f3w. Ze wzgl\u0119du na wyeliminowanie ewentualnych problem\u00f3w technicznych, prosimy o zapisanie prezentacji na kilku niezale\u017cnych no\u015bnikach. Organizatorzy nie pokrywaj\u0105 koszt\u00f3w podr\u00f3\u017cy.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"4.0000001192092896\"><\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_8_0\" data-canvas-width=\"31.000320923881528\">Propozycja temat\u00f3w prac pisemnych III edycji OWoG\u015al<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"475.92705418373106\">1. \u201eCzy\u0144cie sobie ziemi\u0119 poddan\u0105.\u201d Skarby \u015bl\u0105skiej ziemi. Bogactwa natury, ich wp\u0142yw na rozw\u00f3j gospodarki oraz przekszta\u0142cenia krajobrazu regionu (na wybranym przyk\u0142adzie).<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"218.63616651586534\">2. \u201eSacrum\u201d w krajobrazie. Wybrane przyk\u0142ady z obszaru G\u00f3rnego \u015al\u0105ska.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"173.97568518487932\">3. Tymczasowo\u015b\u0107 \u201esacrum\u201d w krajobrazie miast i wsi. Analiza przestrzeni praktyk religijnych np. zwi\u0105zanych z obchodam i Bo\u017cego Cia\u0142a na G\u00f3rnym \u015al\u0105sku (zr\u00f3\u017cnicowanie i lokalizacja).<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"193.33248576175689\">4. Miejsca \u015bwi\u0119te. Rozmieszczenie sanktuari\u00f3w w przestrzeni G\u00f3rnego \u015al\u0105ska.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"279.35616832546236\">5. \u201e\u015awi\u0119te\u201d drzewa i aleje drzew. Ich rozmieszczenie w przestrzeni G\u00f3rnego \u015al\u0105ska \u2013 wybrane przyk\u0142ady (opis i dokumentacja fotograficzna).<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"560.3756967004969\">6. Stosunki pa\u0144stwo \u2013 Ko\u015bci\u00f3\u0142 na G\u00f3rnym \u015al\u0105sku na prze\u0142omie XIX\/ XX wieku. Partia Centrum \u2013 jej wp\u0142yw na dzia\u0142alno\u015b\u0107 duchownych o polskiej orientacji narodowej na wybranych przyk\u0142adach.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"130.3308838841629\">7. Kontrreformacja w Polsce i na G\u00f3rnym \u015al\u0105sku \u2013 analiza por\u00f3wnawcza.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"112.7846433612442\">8. Historia zakonu cysters\u00f3w na G\u00f3rnym \u015al\u0105sku.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"121.4988836209488\">9. Wk\u0142ad zakonu cysters\u00f3w w rozw\u00f3j gospodarczy i kulturowy G\u00f3rnego \u015al\u0105ska na przyk\u0142adzie wybranego opactwa.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"350.52737044652946\">10. Kultura protestancka w wybranych dzie\u0142ach Jerzego Pilcha.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"114.21248340379714\">11. Wp\u0142yw protestantyzmu na kszta\u0142towanie si\u0119 postaw wobec pracy i zachowa\u0144 w \u017cyciu codziennym.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"85.09632253606796\">12. Dewiza M\u00f3dl si\u0119 i pracuj w \u017cyciu codziennym G\u00f3rno\u015bl\u0105zak\u00f3w.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"496.5644947987747\">13. \u015al\u0105skie pielgrzymki do Krakowa. \u015awi\u0119to\u015bci narodowe i religijne jako cel w\u0119dr\u00f3wek.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"130.19840388021467\">14. \u015al\u0105ska po\u0144\u0107 w literaturze pi\u0119knej na przyk\u0142adzie wybranych utwor\u00f3w (np. Ziemia El\u017cbiety Poli Gojawiczy\u0144skiej, liryka ks. Konstantego Damrota, G\u00f3ra Che\u0142mska ks. Norberta Bonczyka).<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"88.42304263521194\">15. \u015al\u0105ska pobo\u017cno\u015b\u0107 \u2013 charakterystyka zjawiska (por. Emil Szramek, \u015al\u0105sk jako problem socjologiczny).<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"395.4822517862893\">16. Obecno\u015b\u0107 \u015bl\u0105skich warto\u015bci: pracy, rodziny, wiary w s\u0142ownictwie i<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"154.92800461721419\">frazeologii \u015bl\u0105skiej gwary.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"55.641601658248895\">17. Wsp\u00f3\u0142czesna poezja religijna na G\u00f3rnym \u015al\u0105sku: ks. Jerzy Szymik, Maciej Bieniasz, ks. Tadeusz Szurman.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"261.9718478073692\">18. Sacrum w poezji Josepha von Eichendorffa.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"480.62273432367334\">19. Mistycy \u015bl\u0105skiego baroku (np. Daniel Czepko, Jakub Boehme, Angelus Silesius).<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"201.38432600172044\">20. Echa husyckich idei w prozie Andrzeja Sapkowskiego (Narrenturm, Bo\u017cy bojownicy, Lux perpetua).<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"Times New Roman\" data-canvas-width=\"250.90240747747418\">21. Kapliczki przydro\u017cne w mojej miejscowo\u015bci i okolicy \u2013 historia, opis, dokumentacja fotograficzna.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"458.04225365072256\">22. Sacrum w folklorze (podanie, legenda, pie\u015b\u0144) na przyk\u0142adzie wybranej ziemi.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"342.35777020305636\">23. Obrz\u0119dy kol\u0119dnicze na \u015al\u0105sku Opolskim, \u015al\u0105sku Cieszy\u0144skim i w przemys\u0142owej cz\u0119\u015bci G\u00f3rnego \u015al\u0105ska \u2013 opis por\u00f3wnawczy i dokumentacja filmowa\/fotograficzna.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"501.20129493696214\">24. Wp\u0142yw tw\u00f3rczo\u015bci religijnej na kszta\u0142towanie \u017cycia muzycznego na G\u00f3rnym \u015al\u0105sku.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"165.04064491859435\">25. Muzyczne festiwale religijne na G\u00f3rnym \u015al\u0105sku.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"469.2147339836883\">26. Udzia\u0142 amatorskich zespo\u0142\u00f3w muzycznych w piel\u0119gnowaniu tradycji religijnych na G\u00f3rnym \u015al\u0105sku.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"350.91009045793527\">27. Sylwetki wybitnych \u015bl\u0105skich duchownych r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"368.00001096725447\">28. Drogi \u015al\u0105zak\u00f3w do kariery (na przyk\u0142adzie losu duchownych).<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"328.63872979419705\">29. \u015al\u0105scy \u015bwi\u0119ci i patronowie. Dzieje \u015bwi\u0119tych i ich kultu.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"331.49440987930296\">30. \u015awi\u0119ty Jacek, pierwszy polski misjonarz, w malarstwie i rze\u017abie.<\/div>\n<div dir=\"ltr\" data-font-name=\"g_font_17_0\" data-canvas-width=\"270.20032805259706\">31. \u201eUs\u0142ysza\u0142 kiedy\u015b g\u0142os niebios Pana: \/Jeste\u015b stworzony do wy\u017cszych cel\u00f3w, \/Masz przywdzia\u0107 skromny ubi\u00f3r kap\u0142ana, \/Na moje s\u0142owa czeka wielu\u201d \u2013 na wybranym przyk\u0142adzie scharakteryzuj \u017cycie i dzia\u0142alno\u015b\u0107 wybitnego duchownego na G\u00f3rnym \u015al\u0105sku w XX wieku<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"style57\">Z przyjemno\u015bci\u0105 zapraszamy<\/p>\n<p class=\"style43\">uczni\u00f3w klas II, III i IV szk\u00f3\u0142 ponadgimnazjalnych<\/p>\n<p class=\"style43\">do udzia\u0142u w III edycji Olimpiady Wiedzy o G\u00f3rnym \u015al\u0105sku, kt\u00f3rej has\u0142em przewodnim jest<strong>: \u015aL\u0104SKIE \u015aWI\u0118TO\u015aCI<br \/>\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u015aL\u0104SKIE \u015aWI\u0118TO\u015aCI INFORMACJE DOT. FINA\u0141U OLIMPIADY WIEDZY O G\u00d3RNYM \u015aL\u0104SKU Drodzy Uczestnicy, Szanowni Nauczyciele! Fina\u0142 Olimpiady rozpocznie si\u0119 dnia 28 marca 2014 r. w Bibliotece \u015al\u0105skiej w Sali Benedyktynka o godzinie 10.00. Rejestracja zawodnik\u00f3w od godziny 9.15. Etap fina\u0142owy sk\u0142ada si\u0119 z dw\u00f3ch cz\u0119\u015bci. Pierwsza to pisemny test wyboru z zakresu czterech dziedzin (geografia, historia, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":30,"menu_order":3,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-36","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/36","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/36\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88,"href":"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/36\/revisions\/88"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/30"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/owogs.bs.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}